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偈颂一百六十首

今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。

即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。

来年今夜不见来,去岁明朝定不去。

既不来,又不去,

业识茫茫无本据。大圆镜里绝纤尘,

个别岂著闲家具。是则是,

别又别,烁迦晃破秋天月。

庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。

尔诸人,瞥不瞥,

灵利汉须看时节。五九尽处又逢春,

衲僧脑后三斤铁。

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偈颂一百六十首

昨朝残腊尽,今日贺新年。

虎逐牛方急,东君令已行。

瑞雪已铺银世界,大家携手普贤让。

御赐真赞师演成四偈

生灭不灭,如水中月。

不可揽触,妙在甄别。

偈颂一百六十首

福城东有大长者,居福城东海屿上。

於不思议尘劫中,承事供养无数佛。

善哉长者世希有,如优昙华时一现。

发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

若昔智人建梵刹,折草插地即成就。

此心坚固等须弥,或赞或毁不扔动。

魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。

长者视身如浮云,变灭须臾不长久。

当生佛国时节来。撒手便行不回顾。

有子遵义起其家,志愿身心俱及第。

仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。

我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。

故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。

偈颂一百六十首 其十六

眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了,同途把手不同归。

偈颂一百六十首 其一二一

多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸

蔡郎中请赞

赋性暴,举止傲,

说甚道。有个没意智獃郎,

随例妄想颠倒。蔡郎中还见麽,

若也当面讳却,便是监主自盗。

颂古一百二十一首

和尚不赴堂,庄王谢临屈。

一字入公门,九牛撤不出。

白云端和尚赞二首

饥餐渴饮,闲会困眠。

赤手杀人,血溅梵天。

偈颂一百六十首

衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。

露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。

只有云门木上座,终年无去亦无来。

有时独靠古屏畔,觑破门前下马台。

储大夫请赞

云门妙喜真,云台居士画。

得钝不相资,展向虚堂挂。

妙喜利中钝,钝得顢頇。

云台钝中利,利得脱洒。

如今利钝都挂壁,师子翻身绝踪迹。

踪迹无,便涂糊,

一储大夫。唵摩尼达里悉利苏卢。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词 ► 释宗杲的名句

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