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和直指春日示众

直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。

东山和出一字无,擘破面门君自看。

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顿庵

龙女献珠成佛,善财弹指入门。

若到顿庵门下,一时且作儿孙。

梦石真赞

王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。

提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。

晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住,使人不能无所慕。

送茶化士

建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。

但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。

送僧归净众

君不见昔日贵湖抛保福,苧溪溪畔曾叮嘱。

汝归东海我归山,鸟道行人难措足。

又不见无隐当年隐石师,独傍岩阿烧栗皮。

尘埃扰扰未归客,四壁生涯说向谁。

我今不向石师住,贵湖亦非吾住处。

溪边流水自西东,岩畔栗皮任堆聚。

信脚来到五华峰,峰头重整旧家风。

为报漳泉诸道友,吉山元是福山翁。

与沔上人

参禅无悟处,如何得安乐。

置之空劫前,即为空劫缚。

任运日用中,拶著无不错。

懵然百不理,柰此一络索。

勇猛积勋修,翻成大过恶。

端坐审思惟,不如更行脚。

东山老病汉,闻之为喜跃。

愿尔发足时,出门便蹈著。

送鹏上人

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。既缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

偈十三首

法法本来法,无法无非法。

何於一法中,有法有不法。

四威仪

坐,入夏{左口右亲}钱无一个。

催免丁,县里公人到。

四景

野阔烟迷树,江清水学天。

白鸥盖具眼,终日老人边。

真歇真赞

碎丹霞不传之印,起洞山已坠之宗。雷闻一世,奔走四方。

此大唐国内,家至而户知,不假东山发扬。独自涅槃后大人之相,又属其贤子孙之承当。

东山只得炷香再拜,庆师有子,而洞水流长。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 释慧空的诗词 ► 释慧空的名句

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