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和育王十二题·明月台

宋代李覯

月色固无改,台基亦不坏。

嗟哉翫月人,古来谁更在。

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蓉城招饮感赋四首 其一

正值新凉雨后天,华堂高会集群贤。相逢俱是神仙侣,不觉忘形喜欲颠。

山城夏霁歌题钱维城画

清代弘历

赤夏赖雨亦赖晴,润之晅之禾怒生。老农较量诚不易,几多辛苦方西成。

是时山庄驻翠旌,甘霖早澍沟渠盈。解作既息暑亦涤,鹊呼正报开初晴。

片云归岫弱无力,凉风吹树壮有声。黍高梁下尽滋渥,油油叶潋炎曦明。

延楼埤堄曰绮望,登临纵目堪怡情。馀事万概都恰当,一喜所遇皆欣迎。

层峰沓障濯新翠,烟坑石谷淙繁鸣。深林露坠茅屋湿,野水涨到扁舟轻。

何来塞景肖江国,谢公佳句真豪清。侍臣扈跸图所见,宛然夏霁呈山城。

高张白壁拂爽气,岩间辉映新阳晶。

黑龙潭

清代玄烨

暗通山下草,流出涧边花。空潭深静处,洒翰动龙蛇。

渔家傲

十里寒塘初过雨。采莲舟上谁家女。秋水接云迷远树。天光暮。船头忘了回来路。

却系兰舟深处住。歌声惊散鸳鸯侣。波上清风花上雾。无计去。月明肠断双栖去。

春梦 其一

倡条冶叶讶新人,风马云车起暗尘。沾泥弱絮能馀几,斗酒双柑不厌频。

山上蘼芜空弄色,宫前桃李漫争春。却怜明日田畻指,俱是当年富贵身。

展禽论祀爰居

先秦佚名

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

虞美人

杜鹃啼彻垂杨岸。春去天涯换。落花如雨不关门。写尽红笺小字已黄昏。

凤城人远留无计。未饮心先醉。夜来皓月一窗含。送我悠悠寻梦到江南。

师师令 戊子京戏堂会即兴作

斜阳如水,洗百年尘市。车声催唤丽人迟,春寂寂、花开门闭。

阿母呼儿呼不起,要东风扶醉。

歌场何限名花卉,只认君红袂。临台一转小苏三,唱不了、相思滋味。

珠落玉盘浑是泪,怕人生如戏。

望江南

宋代陈朴

玄珠降,丹窟在中宫。九候息调重九数,赤波忽进太阳东。心肾始交通。

逢六变,重六息阴功。火自海门朝帝坐,水从莲沼佐丁公。紫电透玲珑。

卜算子 灵琰来会余夫妇,投之以词

海内未相逢,海外犹相聚。若与殷勤唱渭城,弄笛知何处。

袖拂软绡轻,步转凌波去。几度氍毹几曲歌,合璧看云住。