先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。
死生有命人何与，消长随时我不悲。直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
上一首：《和家君早寒之什》
下一首：《钱茂才自浙中来访备述其途次之阻赋此送之》
狱讼已闻冤滞雪，田农还喜土膏匀。只应野叟犹相笑，不与溪山作主人。
强洁犹来真有为，好高安得是无心。污亭妙旨君须会，物我何争事莫侵。
桃李飘零杏子青，满城车马响春霆。就中得意张公子，十日花前醉不醒。
久厌尘笼万虑昏，喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里，犹胜低眉对俗人。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。会向红尘生野思，始知泉石在胸中。
行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断，元恐尘中俗眼看。
对花酌酒公能乐，饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外，却应分别更迷真。
吏身拘绊同疏属，俗眼尘昏甚瞽矇。辜负终南好泉石，一年一度到山中。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ► 程颢的诗词 ► 程颢的名句
