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佛手柑

明代成鹫

示兜罗锦,耀光明拳。垂金色臂,佛果斯圆。

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陶握山还山喜赠

明代成鹫

梦想所不到,见时仍梦中。可怜双鬓改,只有寸心同。

无足为君道,前尘过眼空。故山茅屋在,归兴复何穷。

端午与诸子再泛虎溪分赋

明代成鹫

东林非久住,爱此一溪深。隔水见云树,扁舟何处寻。

蒲香仍旧节,荔重亚新阴。不见沧浪叟,谁为楚客吟。

赠黄元祥中秘

明代成鹫

高歌饮酒须盛年,四座未醉翁醄然。请与吾翁论经济,少壮粗疏老微细。

始知识力相乘除,外边不足中有馀。颠毛豁尽齿牙脱,胸中饶有真诗书。

诗书不是空文字,风雨晦冥皆正气。万古端州一片云,逼塞孤臣方寸地。

五羊城边垂钓翁,曾识西方隆隼公。穆天去后无消息,惟留八骏长嘶风。

风高大野秋光早,散诞天閒随水草。产得龙驹腹有文,取次骞腾慰衰老。

老翁事事不如人,止有耳目闻见新。逢场笑倒笑还起,扑折一角林宗巾。

问翁笑笑胡尔为,欲语不语人知稀。女子不嫁嫁已毕,于陵窃鈇蹠采薇。

江河日下长如此,河水待清人寿几。分明记得少陵诗,眼中之人吾老矣。

借庵即事 其七

明代成鹫

高枕得无梦,朝眠胜坐驰。蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。

寂寂原非我,惺惺却是谁。吾宗无此义,持去问希夷。

挽李

明代成鹫

一入金门便隐沦,曲江回首见垂纶。沧桑阅尽人间世,岁月销磨物外春。

丹诀有灵龙蜕骨,碧天无际鹤翻身。浮生日促仍多病,拟拾遗薪逐后尘。

谢黄汪千惠茗

明代成鹫

老僧长斋三十年,眼前世味皆腥膻。清泉白石供饮漱,浓华澹薄殊天渊。

年来衰病且消渴,地炉活火时烹煎。非无村茶及野荈,入口羞涩如戈鋋。

我闻武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。中间草木蕴灵气,紫茸绿叶生春前。

山人摘茶带星月,提筐归去凌朝烟。风时火候发香味,心灵手敏通经权。

三瞻四顾方什袭,奇货可居稀入廛。知音千里远相访,杖头罄解青蚨钱。

一朝驰入大庾岭,真香真色犹新鲜。老僧内热唇齿燥,闻名注想空垂涎。

多谢主人黄叔度,散步行歌来日暮。袖中分得建溪春,留与枯禅作甘露。

千顷汪波见素心,两腋清风涤烦虑。惊起林间病渴人,相呼相唤吃茶去。

约慧朗师筑室池上为终老计

明代成鹫

冷淡门头锦绣堆,银山铁壁势崔嵬。结成茅屋从师住,留得荷香待我来。

不定海珠明似月,无声石鼓响如雷。临岐指点经行处,牢锁重关未许开。

答韩纬五来韵

明代成鹫

长夏读佳句,冷然冰雪寒。轻车驰峻阪,孤棹下危滩。

自得风人旨,何须作者坛。有怀待君语,相见语应难。

十九秋 其七 秋塘

明代成鹫

下流不可处,众浊难为清。最爱荒塘水,能留孤月明。

烟波秋潋滟,荇藻夜纵横。取次坚冰近,春来草又生。

杨凌霜郑秉渊衍源诸子过宿东林 其一

明代成鹫

高人抱幽独,薄暮款松关。坐久为予说,城中无此閒。

孤灯堪引兴,清论不离山。更有微言在,明朝莫便还。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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