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读华严合论

禅心端合一生休,偈价真堪万死酬。

虚有身形似腰鼓,愧无手指发箜篌。

谩翻小本《华严论》,为送初凉叶落秋。

顶发欲斑除未得,只应枯瘦拟比丘。

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览镜七首 其五

莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。

诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。

览镜七首 其二

说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。

溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。

览镜七首 其一

三十七年聊把玩,峻坡驰马只轮飞。陶潜官罢知今是,梵志人归叹昔非。

白骨观成看世妄,青山招隐与心违。桃花一雨平湖满,且乞长竿守钓矶。

云岩二首(有序)

中夜披衣聊出户,无数山云挂庭树。

忽然数片飞不还,已作风前一溪雨。

过何泰华园分韵二首

今日何园句,能无忆少陵。

迷人寄生酒,匝地月支藤。

莲褪鱼吹粉,苔深石减棱。

轩窗随面面,寒竹影层层。

生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵

生物不可食,熟已过时败。生既嫌腥膻,败时仍臭秽。

腥秽君所知,胡为强吞嘬。水火幻味香,口鼻成灾怪。

如蝇秽中育,还以臭为爱。及其生子孙,居然臭秽内。

坑圊难久居,虫乎可为戒。

览镜七首 其三

食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。

荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。

双莲诗二首为童贞姒作

黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。

只应池上双莲影,得似当年镜里时。

咏上苑桃花(馆课)

度索山头驻彩霞,蓬莱宫阙即仙家。

共传西苑千秋实,已着东风一树花。

生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不

竖首横目人,竖目横身兽。

从兽者智撄,甘人者勇斗。

悲哉肉世界,奚物获长寿。

一虎当邑居,万人怖而走。

万人俱虎心,物命谁当救。

莫言他肉肥,可疗吾身瘦。

彼此电露命,但当相闵宥。

共修三坚法,人兽两无负。

陶望龄
陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ► 陶望龄的诗词 ► 陶望龄的名句

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