莫问青春何处去，为有蛾眉，何惜人迟暮。春去残花飞满路，浓阴留与人间树。
当日问春春不语：君去时分，可肯相携否？一片痴心飘作絮，春泥终是侬归处。
太易无一物，惟有道独存。道体生器用，动静阴阳分。
阴阳互消长，磨砻既久乃生渣滓与埃尘。尘滓积日月，散作众星辰。
三千千世界，一万万乾坤。乾道成男坤成女，化生万物秩其序。
大至天体之运行，小至原子之内部。新生宿殁寒复暑，为天所御不知苦。
夫人之远祖，禽兽是伍。断发文身，茹毛饮血。南则巢木，北则处穴。
近水者渔，居山者猎。因地制宜，乃与道惬。四夷愚氓，中夏先觉。
生知圣人诞中原，三王五帝皆心传。使民由之不使知，垂拱平治指掌间。
夏启废禅立皇权，此心此理或不延，乃有桀之暴且愆。
然而此心此理终在天地悬，成汤文武妙悟服膺何拳拳。
东海圣人出，同于此心此理。西海圣人出，同于此心此理。
倘有圣人出乎河外之星系，其心其理莫不同于此。
礼崩乐坏周东迁，王道隐沦霸道前。天悯烝民乃生仲尼代天言，否则万古黑如长夜之漫漫。
夫子一身六艺兼，诸子流失皆不全。人生生于义，人死死于利。
义利之间乃见小人与君子，其如君子道消小人道长矣。
岂是昊天欲使人灭没，魏晋以还用智自私愈演愈激烈。
然而此心此理始终不可夺，濂洛关闽承袭往圣之衣钵。
涵养之方略出入，所见之道亮轩豁。胡为宋儒见道如是之真切，盖汲当时民之痼疾已然不可药。
蒙元明清，每下愈况。西洋东瀛，自郐以降。迩来科学欲将本真洞，离析万有一何恸。
欧洲哲人屡不中，但能光景长玩弄。佛洛伊德马克思，所言率为气之动。
若夫资本主义，唯利是图，本为声色犬马之欢娱。
金帛可遂人欲之所快，如何今人转逐遂欲之媒介。
嗟乎嗟乎诚可怪，天下滔滔莫能外。为物驱役势不屈，侵寻乃化为异物。
圣人一去不复来，圣人之言视之如诙俳。昔言小辩安足破大道，如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。
悲莫悲兮哀莫哀，天降大道肖小皆沈埋。妻孥于我亦何有，烦恼种子不向人间栽。
繁华扰攘归寂灭，争名逐利安在哉。于戏抉余二目悬之宇宙亘古开，坐看人之为类成劫灰。
天下滔滔久，乃见后凋松。非吾徒者，小子鸣鼓可围攻。
谁似贤哉回也，一箪一瓢陋巷，何事屡空空。甚矣吾衰也，不复梦周公。
寝不尸，食不语，居不容。饭疏饮水，一世欢乐在其中。
自古人皆有死，却看天何言也，不令自相从。岂有万方罪，罪在朕之躬。
不是伤离别。算而今、高楼风雨，共斯文诀。已向梦中收彩笔，赢得人前噤舌。
背人处、如呜如咽。一曲中宵无人见，莽关山、万里都呼裂。
谁似我，太痴绝。
可怜十五团圞月。送人间、清光无限，蓦然都缺。几见道通天地者，曾把乾坤勘彻。
更忘却、一花一叶。恍惚惊回天边梦，问身边、何事长相悦。
杯底药，眼中血。
