次近仁韵

长袖方袍垫角巾，逍遥天地一閒身。匡庐结社邀元亮，鉴水维舟待季真。

飞絮游丝留白昼，野花幽草自长春。林间无地容尘俗，秖许先生与卜邻。

忆昨江湖倒载归，暗香夹路雨霏微。

谁人貌得春风景，远看如烟近却非。

凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。

欲赋秋情尽费辞，秋情只在碧梧枝。枝头新月如眉好，枝下寒蛩彻夜啼。

蛩不断，月移西，新寒袭遍旧罗衣。中宵独下空庭立，几点流萤绕树飞。

森森山上松，濯濯堂前柳。颜色虽不殊，霜馀别妍丑。

君看射利子，荣悴俯仰中。宁知堂前柳，不如山上松。

春申忆，歌舞动天蟾。水袖风摇红锦幕，金喉珠串碧云衫，谈笑认苏三。

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。

底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。

天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。

岁肇春宗，乾开震长。瑶山既寂，戾园斯享。

玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。

手握步天尺，夜登观象台。欲呼阳利起，绝学问东来。

星斗淩千丈，山川隘八垓。莫存摇落感，斯世正需才。