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呈泽萌和尚 其一

明代成鹫

片云閒逐断篷飞,路转寒山入翠微。十八破家人已老,一声长啸客方归。

别峰相见谁招手,绝顶频登独振衣。万境总閒留不住,住来惟爱蕨芽肥。

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佛桑花

明代成鹫

篱落秋光静者知,槿花常早菊花迟。灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝。

色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时。何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑。

马山杂咏三十韵 其八

明代成鹫

隔林烟火晚蒸藜,寂寞茅堂返照西。送客懒从桥上过,爱琴閒向石边携。

老来少事贫偏好,静到无心物也齐。却笑当年黄太史,花时犹自说闻樨。

初入丹霞与九译禅友夜话

明代成鹫

耳边闻有丹霞山,如闻说食不得餐。十年梦想如一日,无昼无夜无忙閒。

违时失候乃一出,力羸筋怯惭衰顽。丹梯似天不可及,十步一息穷跻攀。

攀藤直上最高处,俯视万山如米聚。山僧怪我来何迟,相逢道新不道故。

初来但觉此山高,岂知更有高高步。请师暂洗脚板泥,上床默坐消尘虑。

明朝日出天宇清,突出孤峰待师住。

送李尚卿公车

明代成鹫

清晨有客款重扉,笑把行藏问衲衣。似我索居何忍别,随人劝驾与心违。

海风不禁溟鱼化,天路难兼斥鴳飞。行矣青云好乘兴,未应蓬荜借光辉。

海月

明代成鹫

天水茫茫光四垂,夜珠飞上珊瑚枝。老人独坐船头望,疑是扶桑浴日时。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十五

明代成鹫

兴在林泉不在山,道情物态两相关。旁人莫问垂垂子,树老枝高未易攀。

泊河头经同参故居

明代成鹫

河头曾宿处,风景已全非。旧社僧牢落,虚堂人到稀。

草深车辙断,烟冷佛灯微。怅望同巢鹤,长空去不归。

舟次黄鼎泊岸二日临崖坐石北风怒号江水豗激远兴翛然

明代成鹫

红蓼洲边枫叶丹,满船风雪一僧閒。言寻密约盟明水,先寄孤心到远山。

行似奔波年共逝,坐当磐石性同顽。及时吸取西江去,得入泷中便掩关。

东林七问 其二 问影

明代成鹫

屏迹茅檐下,追随日以疏。偶然到城市,未免识侬渠。

造物静相对,此身常有馀。何时谢形役,不敢惜离居。

马山杂咏三十韵 其三十

明代成鹫

相逢何用更喃喃,新得金人肘后函。至道本来唯一默,吾生从此愿三缄。

曾无恶浪欺顽石,岂有惊涛下秃杉。我纵不言君也会,是非留在七斤衫。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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