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畅春园芍药花开作

清代胤禛

首夏清和殿阁开,园中景物足徘徊。翩翾紫燕衔泥去,睍睕黄莺过水来。

槐影初圆当永昼,桐阴渐引上层台。更怜芍药临风好,香袭书帏锦作堆。

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哀哉吟

哀哉复哀哉,恸哭复恸哭。斯人独何心,求祸而辞福。

昔许矫矫韩淮阴,今乃甘与嚣述伦。嚣述幸遇汉光武,其存其亡无足论。

今世何世日何日,义轩冑裔哀同沦。祸机迅疾迫眉睫,岂容犹豫复沉吟。

狂寇全力集三晋,燕齐一路最脆嫩。捣虚只须一万军,长驱津沽定告胜。

并州健儿亦勇锐,回戈逐北破竹劲。李郭勋名谁可及,戡定朔方函夏靖。

虚拥重兵失大计,刘繇坐亡堪齿冷。泱泱三齐大国风。

田单以后无英雄。战士十万貔虎勇,不用乃与无时同。

自守之虏无不灭,转眼看汝悲途穷。

渔家傲

宋代可旻

天涯。

理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等床吹动波千派。

五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。

偈颂十七首

坐断主人翁,不落第二见。

一念万年,万折一念。

怀南

建树无方枉自惭,早生去志向烟岚。托承玉训来天北,思佩红花下海南。

绘绣地球诚大计,忝逢盛事岂无参。鹏溟定有神仙在,似可浮波为一探。

展禽论祀爰居

先秦佚名

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

惠济祠

清代弘历

玉构金堤神所凭,瓣香展谒肃虔增。黄清淮乂常资佑,楗密茭长敢恃能。

梦雨飘初逢晓霁,灵风恬不致波兴。漕艘来往称庥应,争奉馨椒洁享蒸。

九女墩

东湖东畔雨纷纷,九女墩前吊昔民。骂贼同心并同死,杀身成我更成仁。

刚肠玉骨沧浪水,儿女英雄百战身。多少太平天国事,未留抔土竟沉沦。

秋日奉怀真如大师

萧条无一事,日久坐茅斋。

古树不知岁,落叶常满阶。

凉风善多病,暮雨生秋怀。

南寺有良晤,清言独伤乖。

踏莎行(别意)

宋代洪茶

满满金杯,垂垂玉箸。离歌不放行人去。醉中扶上木兰船,醒来忘却桃源路。

带绾同心,钗分一股。断魂空草高唐赋。秋山万叠水云深,茫茫无著相思处。

念奴娇 用东坡居士韵,继宛春作

劫灰红处,莽天涯、谁是人间英物。整顿乾坤须此手,莫学灵均呵壁。

倚剑空同,洗兵辽海,气作胥涛雪。泰山难撼,背嵬多少豪杰。

君看鼙鼓声中,雄狮睡起,一怒春雷发。指点蓬莱清浅水,会见胡氛当灭。

麟阁功名,龙门史笔,不负将军发。一杯笑属,汉家无恙明月。