补乐歌十首。五茎

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德

之根茎。凡一章，章八句）

植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。

其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。

为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。

尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。

东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。

公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。

相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。

人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。

顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。

草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。

筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。

惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。

南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。

为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。

尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，

至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；

敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，

忍为祸谟。

积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。

长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。

不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。

知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。

林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。

何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。

皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。

见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。

悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。

时见双峰下，雪中生白云。

谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。

黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。

忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。

人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。

公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。

但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。

长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。

时俗是非何足道，得似老翁吾即休。

自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。

加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。

勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。

且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。

爱君得自遂，令我空渊禅。

小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。

杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。

乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。

凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。

客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。

公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。