日月双轮迈,文章一管窥。劣容留后死,敢谓使先知。
求子才宁易,从余志亦奇。深山有神会,何异接披帷。
望道苦弗见,安敢轻为言。大哉天地化,示人初不烦。
物表时一遇,忽又汨其源。孤生千载后,属念祇弗諠。
客从茅山来,教我默自存。服气至万息,顾见天地根。
多谢丈人意,求生固有门。謷乎游恣睢,何为畜于樊。
乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青,张若兆应宿,同入北山,观乎双溪。一青之弟仲孚,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日,盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中,以四望烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,蚤匿于岩窭,从故人于风雨之夕,远思文瑞之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱于山水间者,其尚有同乎耶,其无有同乎耶?