唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
富郑公之客李君讳常，登人也。
故太守李公讳师中，榜其闾曰遗直。
而其子大方，求诗于轼，为赋一首。
使君不浪出，羔雁亲扣门。
先生但清坐，薤水已多言。
当时邦人化，市无晨饮豚。
岁月曾几何，客主皆九原。
鲁经有余叹，楚些无归魂。
我作遗直诗，过者式其藩。
吾生如寄耳，岭外亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞咤雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
只有貂裘在，犹堪买钓舟。
昔年罢东武，曾过北海县。
白河翻雪浪，黄土如蒸面。
桑麻冠东方，一熟天下贱。
是时累饥馑，常苦盗贼变。
每怜追胥官，野宿风裂面。
君为淮南秀，文采照金殿。
（君尝考中进士第一人。
）胡为事奔走，投笔腰羽箭。
更被髯将军，豪篇来督战。
（其兄莘老以诗寄之，皆言战事。
）亲程三郡士，玉石不能衒。
欲知君得人，失者亦称善。
君才无不可，要欲经百炼。
吾诗堪咀嚼，聊送别酒咽。
谪仙窜夜郎，子美耕东屯。
造物岂不惜，要令工语言。
王郎年少日，文如瓶水翻。
争锋虽剽甚，闻鼓或惊奔。
天欲成就之，使触羝羊藩。
孤光照微陋，耿如月在盆。
归来千首诗，倾泻五石樽。
却疑彭泽在，颇觉苏州烦。
君看驺忌子，廉折配春温。
知音必无人，坏壁挂桐孙。
