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宝环

明代成鹫

从来吾道有循环,留与儿孙著眼看。觌面相呈衣线事,当中圆月照心寒。

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种梅 其十

明代成鹫

本来同木石,天性足烟岚。老大惟留骨,扶疏自向南。

世人胥病渴,吾道莫空谈。何日提筐去,归山掩破庵。

泊汾水闻琵琶社题 其二

明代成鹫

万古乌孙一片云,云头传语到横汾。微情欲诉风吹去,散入江波处处闻。

寿丁宪使刘太夫人

明代成鹫

巍乎高哉,中条之山多列仙。佳气南与星峰连,豸袍彩服来翩翩。

潘舆到处萱花妍,三郡一州咸管弦。康衢鼓腹歌遐年,跻堂介寿初月圆。

火树银灯辉玳筵,麻姑劝酒相周旋。瑶池远致青鸾笺,开缄墨沈流霞鲜。

玉书金简文昭宣,大哉坤德静以专。康哉母寿贞且坚,青松翠柏相后先。

履霜傲雪凌苍烟,两间一气无偏全。春花秋实瓜瓞绵,九天雨露如醴泉。

群仙共醉和风前,乐莫乐兮玄又玄。见者闻者皆垂涎,山中猿鹤诚颛颛。

圣凡悬隔殊天渊,长歌翘首崧台边。随风飞出朱明天,愿母寿,亿千千。

方瞳绿髓神炯然,伫看冠雀衔三鳣。

舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州

明代成鹫

朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。

十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。

紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。有时黑月放光明,有时白日生云气。

凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。

远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。

钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。

韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。

尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。

宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。

殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。片言折狱出郊去,手持綵棒鞭春牛。

春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。

放下綵鞭一事无,弹琴隐几看春色。

将入山留别同学

明代成鹫

我所之,乃在南山之南北山之北。山中何所有,中有一室两扉无四壁。

主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。

覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。

大鱼长尺半,小鱼长半尺。山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。

山窗虚,山月白,一晕清光如太极。山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。

我去作居亭,君当后来客。后来践斯境,要妙心自领。

君毋早来,早来僧未醒。君毋晚来,晚来山已暝。君有行,山有径。

君自呼,山自应。停君呼,止君听,谓声在呼还在听。

若云在呼应何闻,云在听者山自静。却笑巢许愚,洗耳临清颍。

山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

送人北上

明代成鹫

高车辞矮屋,白马饰金羁。风假鹏方便,天随人指挥。

故山老薇蕨,上苑醉芳菲。翻笑灌园叟,傲然甘息机。

送张子白明府归里

明代成鹫

长安贵人骑大马,清远清官归邺下。水陆销支买鹤钱,糇粮罄尽修琴价。

奚囊转重宦囊轻,手版长抛歌板罢。周行如砥直如弦,一路吟诗到家舍。

道旁送者谁与谁,白发山人来劝驾。君不见绥山李雪樵,解印归田事耕稼。

又不见番禺姚令公,计拙心劳快休假。同声相应好相求,同病相怜不相借。

寂寞东林旧主宾,惆怅莲花自开谢。有缘聚似露珠团,无缘散若瓶水泻。

清风留作岭头春,棠阴蔽芾无冬夏。野老空馀去后思,古道至今成话把。

归去来,归去来,天路仔肩猛然卸。濯足临清漳,振衣登太华。

名山有约待同游,向平未老须婚嫁。不用重寻忼慨歌,廉吏不可为而可为也。

题罗元宰四时行乐图 其三 丛桂啸歌

明代成鹫

仙桂秋香正好攀,一声清啸彩云间。明年又是黄花候,招隐无劳大小山。

锦石新晴望远有感

明代成鹫

浓阴开处见微阳,病骨支离倚石床。松老受风涛韵减,竹疏承瀑雨声长。

身随朔雁同为客,心似南针尽指乡。极目山川如传舍,行云流水两茫茫。

宿龙井庵与博峰师夜话师欲留予住弥勒阁

明代成鹫

难得高僧对茗谈,石林不惜此重探。火分破灶烟犹湿,泉入斋厨味转甘。

到处泥牛随分纳,他年木佛许同参。夜堂莫讶无言说,月满长空水满潭。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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