出自《十月梅花书赠》，作者：卢僎
出自《六国论》，作者：苏洵
出自《知山堂雅集》，作者：祝允明
三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。
一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
丹道立基处，休教外境侵。一心才静定，二物互相任。
离火烧铅汞，雷车运水金。调和籍坤土，灌溉必天壬。
白雪凝金鼎，黄芽长玉簪。这些真种子，本不是玄参。
禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
