《行云吹尽没纤痕》下一句是什么

自君去矣湖之滨，日夜湖南生白蘋。江雨千家任伏枕，潭云百尺堪垂纶。

书传孤雁正明月，病起空山愁暮春。桃花流水堪避世，武陵樵者今何人。

翩翩携杖至，爱此河中洲。不见关山月，空分天地秋。

鱼龙潭水黑，松桂石门幽。瑶瑟何人抱，湘灵未易求。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

亭花新乍落，砌竹远生阴。砧杵秋城急，烟霞故国深。

不堪惆怅色，兼入别离心。去住伤萍梗，兹期未易寻。

执手重行行，步出城南隅。飞盖凌青云，食马跃长衢。

行人不可留，中心郁以纾。子如云中鸿，予如汀际凫。

浮沉既异势，羽翼何时俱。弩力事功名，宏此壮士图。

愿言俟嘉誉，慰我心区区。

征人夜度辽，寒衣今去洛。妾恐如寒衣，春来不堪着。

南望黄河亦壮哉，吕梁之水如奔雷。飞流万里昆仑下，急峡千峰日夜摧。

汉署君为沧水使，徐方人识济川才。登临莫作观涛赋，恐有鱼龙处处哀。

美人隔江洲，咫尺不得渡。不畏石上霜，但畏草间露。

主人敬爱客，招我清江湄。悲风起天末，白鹭羽参差。

方舟扬素波，箫鼓传山陂。中厨出礼膳，华筵列芳卮。

秦筝奋新声，凄凄一何悲。歌者歌自苦，知音竟为谁。

欢乐不可常，去去从此辞。风尘怆中怀，令德以相期。

洞箫吹破岭云高，玉女峰前采碧桃。三十六天风露冷，临行解赠赤霜袍。