《无人问》下一句是什么

不搏青云恋白云，溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓，洗却江湖万斛尘。

名利不争词自逸，芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔，端是乾坤快活人。

磴高千尺山万尺，昏晓但见濛濛白。兹游颇得奇绝观，巉岩欲□何年辟。

绵绵列岫画屏张，谽谺中有蜿蜒迹。悬崖倒洒春湍豪，奔腾直摩瘦蛟脊。

往往鹤声在云间，传闻彷佛精灵宅。我来不作阆风翔，何须肩向洪厓拍。

惟爱山山不断青，威纡万状纷络绎。一掷宁忘荜路心，似此具区殊可惜。

窥豹终怜隐雾才，乾坤莽莽此何夕。蓬莱水浅虽有时，临风愁杀谈瀛客。

城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。

城中好大袖，四方全匹帛。

新历风翻速，深杯节过空。窗添早春碧，炉溢小年红。

添老何须贺，知难行未通。何当百无忌，谈笑话姜公。

水滑温泉脂粉浮，丰肌玉骨此千秋。一池都是太真泪，不敢君前要自由。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

鲸吞虎噬事长休，何日中邦系缀旒？卅载降王无处去，烟波数点望琉球！

地老天荒行路难，尘羁初解怯凭阑。故人呜咽探诗卷，弱女嘤咿傍晬盘。

姓氏与谁投白社，湖山从此著黄冠。虫沙触磕公休论，且为斯文勉一餐。

荆襄潮溃蚁岸。九派鼍龙窜。却道人无病、堤无恙、官无懒。

君试抬泪眼。村墟灌。死者焉为爨？

加冠冕。荧屏亮处，如花歌舞娇软。闻知敛币，欲铸旧时光璨。

吾恐州衙酒肉烂。新宴。秋风江蟹堪羡。

河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。

朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。