《孙山背后泊船看》下一句是什么

云闭帘中月，冷夜渐无晴。湿花细雨，何事教汝叩寒棂？

不道离人正苦，忍把飘零听取，无语自丁丁。一空都如恨，俱在郁眉萦。

一声声，一点点，打檐铃。工愁年少，孤枕谁与说离情？

料得南浦碧草，添尽销魂新泪，似我梦中盈。何日悒云散，心月两光明。

雨珠蒙眼镜，如戴碎玻璃。洗尽繁华色，催成落魄诗。

清风生两腋，冷气入三尸。惟有摩登女，依然左衽之。

父也维欲，母也维瓶。偶然相遇，于我何情。思之念之，泣下如零。

父也宕子，母也独憩。蓦然相遇，以我为赘。思之念之，泣下如呓。

父也何爱，母也何慈。必然相遇，抚我如肌。思之念之，泣下如痴。

太易无一物，惟有道独存。道体生器用，动静阴阳分。

阴阳互消长，磨砻既久乃生渣滓与埃尘。尘滓积日月，散作众星辰。

三千千世界，一万万乾坤。乾道成男坤成女，化生万物秩其序。

大至天体之运行，小至原子之内部。新生宿殁寒复暑，为天所御不知苦。

夫人之远祖，禽兽是伍。断发文身，茹毛饮血。南则巢木，北则处穴。

近水者渔，居山者猎。因地制宜，乃与道惬。四夷愚氓，中夏先觉。

生知圣人诞中原，三王五帝皆心传。使民由之不使知，垂拱平治指掌间。

夏启废禅立皇权，此心此理或不延，乃有桀之暴且愆。

然而此心此理终在天地悬，成汤文武妙悟服膺何拳拳。

东海圣人出，同于此心此理。西海圣人出，同于此心此理。

倘有圣人出乎河外之星系，其心其理莫不同于此。

礼崩乐坏周东迁，王道隐沦霸道前。天悯烝民乃生仲尼代天言，否则万古黑如长夜之漫漫。

夫子一身六艺兼，诸子流失皆不全。人生生于义，人死死于利。

义利之间乃见小人与君子，其如君子道消小人道长矣。

岂是昊天欲使人灭没，魏晋以还用智自私愈演愈激烈。

然而此心此理始终不可夺，濂洛关闽承袭往圣之衣钵。

涵养之方略出入，所见之道亮轩豁。胡为宋儒见道如是之真切，盖汲当时民之痼疾已然不可药。

蒙元明清，每下愈况。西洋东瀛，自郐以降。迩来科学欲将本真洞，离析万有一何恸。

欧洲哲人屡不中，但能光景长玩弄。佛洛伊德马克思，所言率为气之动。

若夫资本主义，唯利是图，本为声色犬马之欢娱。

金帛可遂人欲之所快，如何今人转逐遂欲之媒介。

嗟乎嗟乎诚可怪，天下滔滔莫能外。为物驱役势不屈，侵寻乃化为异物。

圣人一去不复来，圣人之言视之如诙俳。昔言小辩安足破大道，如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。

悲莫悲兮哀莫哀，天降大道肖小皆沈埋。妻孥于我亦何有，烦恼种子不向人间栽。

繁华扰攘归寂灭，争名逐利安在哉。于戏抉余二目悬之宇宙亘古开，坐看人之为类成劫灰。

萧斋人病久，门外已春萌。暖日熏寒骨，微波漾世情。

海棠花下立，杨柳叶中行。柳影花阴外，鸣禽鸣复鸣。

檐前飞燕试新枝，檐下散儒裁旧诗。何日香巢初垒就，一帘疏雨润春泥。

长路渐腾沙，沙动上连天色。讴彻玉喉清处，似黄鹂千百。

雄师夭矫化龙蛇，鳞介枚枚碧。坎坷会当行遍，任岭南江北。

往日诗情半不堪，何人片石破深潭。牡丹亭上人初睡，芍药栏前梦已酣。

一片春心归蓟北，满街秋雨立江南。夜深依旧无消息，只有孤灯映矫庵。

邂逅人间应有数。汝是故吾，吾是他年汝。知我馀生皆是苦，愿君别我天涯路。

临别依依相耳语。汝向天涯，摘得吾心去。撕裂苍天犹可补，虚空一寸成终古。

海棠开满小书楼，落絮晴窗似雪浮。岁岁都黏诗思起，而今只是白人头。