翛翛白沙翁，超旷度前闻。有言则中虑，有行则中伦。
身立羲皇后，见在羲皇前。恂恂九山子，器识老雅驯。
弱冠白沙门，坐饫江门春。木犀送东风，钓蓑舞江滨。
碧玉影流腻，蒲团看白云。岂曰忘世情，师教不与存。
老友甘泉翁，学传曰自然。久矣黯索居，度岭寻新泉。
庶几新泉翁，启我自然天。如何是自然，默识羲皇前。
我也实冥顽，九山我韦弦。
于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。
山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。
物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。不愆以忒，乃全厥原。
全复厥原，为人之门。厥复如何，远取诸物，近取诸身。
近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。形宫而乖，五性是谬。
形官而理，五性顺受。君子有要，天君中寂，性情弗忒。
性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。定性闲情，率由中宅。
虽曰中宅，亦赖外域。域之孔固，中乃弗忒，是作性则。
取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。维此琴山，实我仪之。
煦日流矣，和风披矣。登山歌以谣矣，乐以忘归矣。
于戏，韶石奚为，以慰我思。
我思琴山，千里而遥。昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。
鱼游水渚，鹤企松标。松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。
虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。天风为弦，得趣忘弹。
爰我良朋，于山之间。尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。
耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。身心和矣，暨厥家人。
家人和矣，暨阙万民。万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。匪伊子之知，天风洗耳。
岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。
泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。
望望水云，悠悠我心。旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。
敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。
侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。
忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。
虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。
粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。
不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。
粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。
上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。
公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。
维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。
维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。
广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。
令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。
宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。
敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。
维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。
曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。
汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。
遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。
耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。
忠贤脩姱，明运亨嘉。
忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。
朝昏翼翼，衷冲翼翼。
忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。
如柏之贞，匪霜雨变。
粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。
有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。
忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。
天地感通，贤之衷忠。
忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。
风声楞楞，天下和平。
楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。
唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。
受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。
亦有流言，式予德戒。
予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。
如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。
显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。
