《几度落红飞雨》下一句是什么

一榻昏昏睡起迟，去来如梦至今疑。才回江海千重浪，又对风云百变棋。

何处清宁堪著我，此生流转为哦诗。故人莫问升沉事，地僻花深卧不知。

碧一色，雪千重。云生香海敛乔松。孤立苍崖真矫矫，还持丽日赠江风。

墓门严闭树萧森，拾级抠衣泪不禁。遗像冲冠馀怒发，孤峰插汉表贞心。

六陵玉匣冬青老，三字金科黑狱沉。千古都堂传石画，湖山无恙自高深。

人来人去依稀，梦影与云霏。只是不能悲，斜阳万里晖。

绕帘双燕归，独立是阿谁？惆怅雨深时，飞花万种痴。

　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。

　　夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。

　　有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。

　　是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

野碧层芜，乱云日暮迷畴亩。无名风厚，斜捲苍山皱。

客子何来，更向何方走？孤鸿瘦，渺然回首，大宇和恒宙。

咸阳西顾路几千，恸哭荆卿去时关。秋生易水风雨里，梦到燕山恩仇间。

恩仇自古何草草，燕丹秦政事未了。今宵明月冷于刀，男儿未死身已老。

仄闻残缺是天成，最不全中有最盈。堂上诗书千百帙，只从半爪看浮生。

两载匆匆滞蜀西，高阳人散负文期。漫开珠箔望云涯。

伴我孤灯垂泪日，泥他翠袖促眠时。沉思往事夜何其。

不窃公侯不窃钩，生来恰合弄锄头。蜜蜂儿去衔花粉，屎克螂当推粪球。

官族劳心忧得失，田家击壤偶歌讴。吃藜吃肉各随习，物化同归一土丘。