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《混混本一圈》下一句是什么

请在下列选项中,选出【混混本一圈】的下一句
  • 一圈亦无迹
  • 虽还汉女和亲驾
  • 沛公不得更秦吏
  • 不信今朝秋已尽
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【混混本一圈】的下一句是:一圈亦无迹

出自《太极图》,作者:何荆玉

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【匈奴行殿尽成灰】的下一句是:虽还汉女和亲驾

出自《幕南庭》,作者:何荆玉

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【紫泥宁忆下枫宸】的下一句是:沛公不得更秦吏

出自《粤王台》,作者:何荆玉

很遗憾,答错了×

【未写鸾笺泪已流】的下一句是:不信今朝秋已尽

出自《闺怨 其一》,作者:何荆玉

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宋代苏洵

客来未到何从见,昨夜数声高出云。

应是仙君老僮仆,当时掌客意犹勤。

心术

宋代苏洵

  为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

  凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

  凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。

  凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

  凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

  凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

  兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

  善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。

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宋代苏洵

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人事知几变,会合终不谐。

昨者本不出,豪杰苦见咍。

郁郁自不乐,谁为子悲哀。

翻然感其说,东走陵巅崖。

不意君在此,得奉笑与诙。

君颜蔚如故,大噱飞尘灰。

我老应可怪,白髭生两腮。

新句辱先赠,古诗许见推。

贤俊非独步,故旧每所乖。

作诗报嘉贶,亦聊以相催。