《风色转东南》下一句是什么

风结毬抛，雪揉珠撒，挨过那番今又。长途泥滑滑，刚卸了双骡影瘦。

樊川渡口。盼一叶舟轻，一帆风溜。思量就。盈盈一水，料无延逗。

驾起柔橹轻摇，倚篷窗默数长亭短堠。归期赊著，便赊了还愁不彀。

津梁疲否。甚马足船唇，年年消受。归来候。洗尘软脚，镫前细剖。

凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。

凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。

凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴伊脯。公尸燕饮，福禄来下。

凫鹥在潀，公尸来燕来宗，既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。

凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。

杨柳密垂花径，扑面彩霞相映。五讲播新风，错毂千台输运。

前进。前进。齐鼓冲天干劲。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

夏雨才收瘴未开，乱蝉抱树叫云崖。清贫不碍村夫懒，岑寂无欺处士怀。

苋腹时生铭骨句，茅庐允作养心斋。炎威隆炽耕山畏，坐槛闲抽百雀牌。

孤尊海角斟愁地，握手逢君转惘然。客里园林秋更悄，霜初风物静能妍。

贾胡辟地从人羡，酸士沈吟得子怜。早识世缘皆偶值，肯教哀乐与缠绵。

病旅天涯饮恨深。西风不耐一丝侵。满帘竹影漾秋心。

袅袅炉烟牵绪乱，温温药鼎学虫吟。斜阳落尽没人临。

窗前云未归，枝上鸟初歇。蛙鼓送人来，清风一路月。

去不远，路无多。

山映帘栊水映窗，浣纱人在苎萝江。

年年三月梨花雨，门掩东风燕子双。