《出为戎阃蕃宣守》下一句是什么

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗

二章四韵十四句）

至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，

而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。

至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，

而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。

峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。

瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。

我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。

斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人

取禽兽之劳，凡二章，章四句）

吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。

吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。

谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。

所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。

始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。

漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。

故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。

兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。

劝汝学全生，随我畬退谷。

夫何伤兮，伤王乎。欲何为乎，将蠹枯矣。无人救乎，蠹枯及矣。

不可救乎，嗟伤王。自为人君，变为人奴。为人君者，忘戒乎。

（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，

无不备全。凡二章，章四句）

元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。

元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。

古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。

所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。

嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗

一章四韵八句）

为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；

谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，

远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。

望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。