熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
帝治下土兮远于民，抚御万方兮周无垠。物类亿千兮莽蓁蓁，出入日月兮运星辰。
广必有容兮潜奸昏，不上愬兮帝曷闻。岁庚申兮斗建巳，旬逾十兮雨不施。
秀者燋兮实者悴，麦莽莽兮不出块。旧谷既没兮待新以食，夺其所望兮民忧以惑。
舍耒而兵兮夺攘剽贼，急不知虑兮求生顷刻。民幸帝兮诏云师，气朝升兮敛阳晖。
孰鼓风兮震川岳，上者扬兮旁者剥。云虽仁兮不得施，野童童兮草木摧。
熟扬尘兮蔽朝日，纷霏霏兮冒万物。昏迷蒙兮浩恍惚，瞭者瞀兮失南北。
瘗根茎兮腐葩实，世惨错兮泽蓬㶿。霍霍然兮侵万室，飘雨尘兮以旦以夕。
民曰谁为兮尸是有物，其名曰魃兮旱是司。恶润忌泽兮盗阳威，淫视槁木兮疾华滋，憎饱妒饫兮幸民饥。
亢不伏兮风以助之，惨怀柔茂兮尘埃是吹。来炎火兮烂炜煌，驭回禄兮骖毕方。
朱旂旐兮绛帷裳，坦无畏兮乐洋洋。朋疫疠兮友疾殃，徒甚剧兮党甚强。
慢帝威兮分害戕，窃祠祷兮傲驱攘。民赖帝仁兮以衣以食，上帝孔昭兮愬无祸责。
幸帝震怒兮降魃罪疾，无俾在世兮幽沉深溺。雷伐鼓兮电扬旂，雨卷壑兮云张帷。
泛游泽兮湛甘滋，充槁瘠兮奋枯萎。禾黍茂兮蔬果肥，岁既登兮民饱嬉。
康帝民兮恩甚思，幽斯魃兮宥无期。
