译文
日出日落，何时才终穷？时光岁月不与人的寿命齐同。
所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏，
秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。
时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个小池，遍观物象后才知道生命的无奈。
我了解怎样才能快乐，只有独自驾驭六龙上天。
六龙的协调步伐，使我的心胸顿时爽畅。
唉，乘黄，怎么还不下降把我带上仙界。
注释
安穷：何有穷尽。安，何。穷，尽。
时世：犹时代。《荀子·尧问》：“时世不同。”一说指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。
泊如：犹“泊然”，飘泊而无所附着的样子。四海之池，即谓四海。《史记·日者列传》：“地不足东南，以四海为池。”
是：此。邪：语助词。谓何：还说什么呢。
知：一说疑作“私”。
六龙：古代传说日车以六龙（龙马）为驾，巡行天下。日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。
调：发。一说协调之意，指龙马步伐配合协调。
若：顺，此有愉悦之意。一说疑为“苦”字之讹，“以‘苦’与末句‘下’（古音虎）相叶，‘若’字则不叶”（郑文《汉诗选笺》）。
訾（zī）：嗟叹之词。
黄：指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。《汉书》应劭注：“乘黄，龙翼马身，黄帝乘之而上仙者。”按：此即前所谓“六龙”。徕（lái）：同‘来’。一说“訾黄”当连读，同紫黄，即乘黄。
参考资料：
1、（北宋）郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：3-4
2、傅锡壬．大地之歌——乐府．北京：线装书局，2012：43-44
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
《诗话总龟》）
蟾宫空手下，泽国更谁来。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
云僧不见城中事，问是今年第几人。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）
