《陌上桑》译文及注释

译文

驾着五彩的虹霞，乘着红色的云朵，经过玉门关登上九嶷山。

渡过银河，到达昆仑山，专门拜见西王母和东王公。

与赤松子和羡门高交流接受成仙和养生的方法保持自己精华灵气。

吃灵芝的精华，喝甘美的泉水拄着桂枝的手杖戴着香草。

断绝人世间的功名利禄，尽情的遨游在大自然，就像狂风在吹动。

在很短的时间里走了数千里，寿命如同南山一样长久也不忘自己的过失。

注释

陌上桑：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。曹操只是沿用旧题，内容与古词无关。

虹霓：为雨后或日出、日没之际天空出现的七色圆弧。虹霓常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称霓，也称副虹、雌虹或雌霓。

九疑：山名，又作“九嶷”，或名“苍梧山”，在今湖南宁远县南。据司马迁《史记》载：舜南巡，死于苍梧，葬在九疑山。

历：经过。

玉门：古关隘名，在今甘肃敦煌西，为古代通往西域的要道。玉，一作“王”。

济：渡河。

天汉：银河。

昆仑：昆仑山，西王母的居所。《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

西王母：神话传说中的女神，居昆仑瑶池。

谒东君：道家说东华为男仙居住之处，东方公为男仙之首西华为女仙居住之处，西王母为女仙之首。谒，见，拜见。东君，东王公，西王母的配偶神。

赤松：赤松子，古代传说中的仙人。汉·班固《汉书·古今人物表》：“赤松子，帝喾师。”

羡门：羡门高，古代传说中的仙人。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。”汉·韦昭注：“古仙人。”

要秘道：指成仙和养生之道。精神：指人的精华和灵气。

芝英：灵芝的精华。灵芝，菌类，古人认为服食灵芝可以长生不老。

醴（lǐ）泉：甘美的泉水。《史记·大宛传》：“河出昆仑……上有醴泉瑶池。”

杖桂枝：一本杖枝，无桂字。佩：带在身上。秋兰：香草，属菊科，高三、四尺，秋天开淡蓝色小花。

人事：指功名利禄、饮食男女等世俗之事。

浑元：大气，指大自然。

疾风：暴风。欻（xū）：吹动的样子。

翩翩：一作“飘飘”。

景未移，形容时间很短。景：日光。

寿如南山：寿命如南山一样长久。

愆（qiān）：过错，过失。当指其在过去统一战争。

束缊宵行十里强。挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？

闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。

孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。

故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。

溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。

隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。

草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。

唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？

饱挂轻帆趁暮晴，寒江依约落潮平。

吴山带雨参差没，楚火沿流次第生。

名士尚传麾扇渡，踏歌终怨石头城。

南朝无限伤心史，惆怅秦淮玉笛声。

晚云收。正柳塘、烟雨初休。燕子未归，恻恻清寒如秋。小栏外，东风软，透绣帷、花蜜香稠。江南远，人何处，鹧鸪啼破春愁。

长记曾陪燕游。酬妙舞清歌，丽锦缠头。殢酒为花，十载因谁淹留。醉鞭拂面归来晚，望翠楼，帘卷金钩。佳会阻，离情正乱，频梦扬州。

西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。

安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。

五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。

三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，

立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。

波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）

一入深宫里，经今十五年。长因批帖子，呼到御床前。

州在钓台边，溪山实可怜。

有家皆掩映，无处不潺湲。

好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。

残春杜陵客，中酒落花前。

百年强半，高秋犹在天南畔。

幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。

故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。

羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。

酒欲醒时，兴在卢仝碗。