《酒箴》译文及注释

译文

你好像陶制的罐子。看你所处的位置，就像被悬挂在井口边。虽处于高处面临深水，动一下便有危险。你肚里所装的不是酒而是凉水。你不能左右晃动，并被拴上绳悬挂在高的地方。一旦绳子被挂住，被井壁上的砖碰碎，便会被抛到浑浊的泉水中，粉身碎骨。你的用处只仅限于此，还不如装酒的皮袋。

装酒的皮袋尽管圆滑，肚子却大得像壶。尽管整天往里边装酒，人们仍会借它来买酒。它还被视为贵重之物，经常被放入皇帝出行时随从的车上。它甚至还出现在皇帝和太后的宫中，在官府里奔走谋求。从这一点来说，酒本身又有什么过错呢？

注释

箴：一种规戒性的文字，大多有讽谏之意。

瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。

眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。

醪：一种有渣滓的醇酒。

臧：同“藏”。

纆徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。

叀碍：绳子被挂住。叀，悬。

瓽：井壁上的砖。轠：碰击。

提：抛掷。

鸱夷：装酒的皮袋。

滑稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。

国器：贵重之器。

属车：皇帝出行时随从的车。

两宫：指皇帝及太后的宫。

经营：奔走谋求的意思。

公家：指官府。

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。

闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。

　　夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？

建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，

身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。

白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。

西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，

阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。

夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，

鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。

斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，

丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。

琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，

江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。

不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，

水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。

居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，

住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。

何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，

梦魂长羡金山客。

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。

求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。

如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。

林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。