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《大龙湫记》译文及注释

译文

大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连绵,日夜不停。这一天,大风从西北刮起,才见到太阳出来。大龙湫的水势正大,进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿势,又很像堂前的柱子。走过二百步,接着见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步,此峰就又像是竖立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两只螯足,不时地摇动,游人心神紧张而不敢再往里走。我们转身沿着南山脚,向偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。而后转弯进入东山,抬头就看见大水从天上直落到地上,一点也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中回旋久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋,好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑。老先生说:“壮观啊!我走遍天下,没有见过如同这样的瀑布。”

从此以后,我每年都会来一次。来时,常在九月。因为在十月,瀑水就减少,不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱,我自外而来,到诺讵那庵外的石桥上,渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被水冲击转动的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来,势头加大了一倍,家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着手,想争先取回瓶子,因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人啼叫。我们放眼观赏很久,才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们已迷失了路径,只见明月当空依依多情,仿佛老朋友。

老先生就是南山公。

注释

大龙湫:又名大瀑布,瀑高190米,状若长龙,为雁荡三绝之一。在雁荡山西谷,是闻名全国的瀑布,位于浙江东南部的雁荡山上。雁荡山,在浙江省乐清、平阳县境内,分南雁、中雁、北雁三部分,是中国东南风景区。

大德七年:大德,为元成宗铁穆耳年号。大德七年为公元1303年。

尝:曾经。

苦雨:久下成灾的雨。积:留滞。

是:这。

转:震动。

心掉:心颤。掉:摇动,颤动。

楹:柱子。

股:大腿。倚:靠着。

又如树大屏风:又像树立的巨大屏风。

颠:顶。谽(hān)谺(xiā):山谷空旷的样子。

两螯(áo):指蟹的第一对胸肢,末端开合如钳。此处比喻巨石。

兀(wù)兀:心情紧张而小心翼翼的样子。

缘:沿,循。

山趾:山脚下。

树圭(guī):立珪。树:立。圭:同“珪”,古玉器名,上尖下方。

东崦(yān):东山坡。

著:着。

盘桓:徘徊,逗留。

震霆:响雷。

岩:山崖。

诺讵(jù)那庵:罗汉庵。

诺讵那:为十六尊罗汉之一。庵:寺庙。

相去:相距。

去:距离,离开。

捣:冲击,击撞。

万人鼓:万人击鼓。

相持语:指彼此握着手讲话。

相持:相握,相执。

顾:视,看。

是后:此后。

一岁或一至:一年或许来一次。或:也许,或者。

常以九月:常常在九月。

水缩:指瀑水减少。缩:减缩。

不能如向所见:不能像以前所见到的那样。

向:从前,往昔。

石矼(gāng):石桥。

渤渤:喷溢四散的样子。

鸣:发出声音,指水声。

洼:低凹。

反红如丹砂:反映出来的红光像丹砂的颜色。反:同“返”。

秋毫:鸟兽在秋天新长出来的细毛,比喻极细小的事物。

产木宜瘠(jí)反碧:长出来的树本该干瘦,却反而油光碧绿。瘠:瘦。

滑如翠羽凫(fú)毛:树皮光滑如同翠鸟的羽和野鸭的毛。

翠:翡翠鸟。凫:野鸭。

斑鱼:身上有斑点花纹的鱼。

洋洋:舒缓的样子。

回缓:徘徊徐行。

避世:隐居不出仕。

家僮:僮仆。

益:更加。

相持扼掔(wàn):指与家僮共同持瓶取水,把瓶用力掐牢,以免被瀑布冲走。

扼:用力掐住。

掔:坚固,牢固。

挽:牵引,拉。

偃(yǎn)木:倒伏着的树木。

窥人:偷着看人。

瑞鹿院:雁荡山中的一座寺院。

宛宛:宛然,好像。

故人:老朋友。

谓:称作。

南山公:指老先生。“南山”为其号,“公”是对他的尊称。此人的具体情况不详,当是李孝光很尊敬的长辈,故一再尊称为“老先生”。从现知的李孝光交游情况来看,此人可能是达兼善的父亲。他曾任台州录事,其后即在台州安家。

参考资料:

1、王烈夫.中国古代文学名篇注解析译 第3册 宋朝、元朝.武汉:武汉出版社,2016年7月:第796—799页

2、沈根元.高中文言文领先阅读(高一分册).浙江:浙江大学出版社,2008年4月:第192页

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