译文
花开时节满树鲜红，花落之后万枝皆空。
剩下的唯一的那朵花呀，明天也要随风飘落了。
注释
空：佛教认为一切事物都有它各自的因和缘，事物本身并不具有常住不变的个体，也不是独立存在的实体，故称之为空。佛教被称为空门。这句诗里的“空”，明指“花落万枝空”，实亦有双关之意，也指佛门的空。
唯：只。
余：剩下的花。
随风：随风飘落之意。
参考资料：
1、黄益庸 衣殿臣编著. 历代神童诗[M]. 北京:大众文艺出版社,2000，122-124.
2、晨风童书编著. 唐诗300首[M].北京：中国人口出版社，2015 ，284.
3、黄培需. 中国神童诗[M].开封:河南大学出版社，2017 ，41-42.
此诗前两句以“花开”和“花落”的情景形成鲜明对比，突出了有花和无花的巨大不同；第三句中“惟余一朵”本可以感到庆幸和喜悦，然而诗句一转， “明日定随风”，又一下子把这种庆幸转入低谷，这唯一朵也是要随风飘落的。这首诗以朴实自然的语言描写了花与树的自然变化过程，显得清新可爱，反映出诗人细致的观察力和敏捷的才思。
首句“花开满树红”，紧扣题面，描写花开景象，创造出一种十分优美的意境。只见春临大地，日暧风和，那满树的鲜花，开得极其茂盛，争奇斗艳，红红火火，多美好的春天。不要说小诗人看到这种场景欣喜若狂，就是成年人看到这种场景恐怕也是要兴高采烈的，句中“满树红”三个字。不仅写景生动形象，而且也蕴含着极为强烈的感情色彩。
如果说诗的首句是写春来花开，引人入胜的话；那么，诗的次句则是写春去花落，令人惋惜。常言说“花无百日红”。随着春归的脚步声，诗人再去赏花，情况发生了很大变化，已是“花落万枝空”了。昔日那种姹紫娇红的美丽景象已不复存在，呈现在面前的则是有枝无花。写到这里，小诗人的惋惜之情，怅然之感。跃然纸上。这里的“空”字与上句的“满”字形成强烈的反差，足见小诗人用词之准确。
诗的最后两句，就眼前之景，对枝头的那朵余花，表示担心。在万枝皆空的情况下，仅剩下的一朵小花，不知它还能坚持多久。也许到了明天，就会被风吹落了。这两句承前而来，把小诗人惜花、爱花之情，表现得淋漓尽致。
这首《五岁咏花》，写得生动形象，明白如话，韵律悠扬，琅琅上口。诗作表现了小诗人的童心和稚趣，在咏花诗中堪称短小精悍的佳品，值得仔细玩味。
参考资料：
1、黄益庸 衣殿臣编著. 历代神童诗[M]. 北京:大众文艺出版社,2000，122-124.
此诗的具体创作时间未知。据传，陈知玄五岁时，当时祖父要求陈知玄写首咏花诗，陈知玄一边沉吟一边踱步，没走几步，就作好了。
参考资料：
1、廖阅鹏编著. 满船空载月明归 禅门诗偈三百首 1[M]. 北京：九州出版社，2012 ，162-163.
