碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
译文
梧桐树叶才刚刚长出碧绿叶片，桂花才吐蕊，池塘上略微有些凋谢的莲花。此刻正在合欢楼中穿针引线，抬头望去，只见高悬的明月像玉盘那样洁明，那清辉如水一般流泻而下。
蜘蛛忙着吐丝结网，喜鹊却懒懒的，都没有搭起鹊桥。牛郎没心思耕田，织女也顾不得纺织，只为了能在七夕这一天相会，可是看来，他两人的佳期却难被成全了。人间过去一年，天上才过去一天。
注释
鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》《金风玉露相逢曲》《广寒秋》等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。
初出：刚开始下落。叶申芗《本事词》作“初坠”。
玉盘：喻月亮。李白《古朗月行》:“小时不识月，呼作白玉盘。”
蛛忙：谓蜘蛛忙于织网。
鹊：喜鹊，神话传说每年七月七夕牛郎、织女相会，群鹊衔接为桥以渡银河。
耕慵句：神话传说牛郎耕田，织女纺织，当七夕佳会之时，他们都不再劳作，因而显得“慵”、“倦”了。范成大《鹊桥仙・七夕》:“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”
参考资料：
1、马兴荣，刘乃昌，刘继才主编．全宋词 广选·新注·集评 3：辽宁人民出版社，1997.07：第275页
2、马超．诗词中的女儿心：中国财富出版社，2018.07：第129-130页
词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄凉：
偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水塘中微微凋谢的荷花。楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下的清辉，正如水一般清澈。
农历七月初七，是汉族传统的节日——七夕节，也称乞巧节。每逢这天的夜晚，相传是天上美丽善良的织女，要与勤劳勇敢的牛郎在鹊桥相会。
穿针人，指的既是天下女子，也包括了自己。据《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”这是千百年流传下来的习俗，七夕的夜里，大凡世间的女子都会以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧。唐朝诗人祖咏有《七夕》诗曰：
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
词的下阙，句奇意新，那看似漫不经心的描写，却隐藏了一个普通女子最为缜密的心思：
姑娘们小盒子里关着的蜘蛛，都已经开始在忙着结网了，唯独不见银河里的喜鹊忙着搭桥。此时的牛郎不肯耕田，织女也没有心思纺织了。他们远隔银河，相互守望。看来，今晚他俩要辜负几千年来人们心中向往的这么一段美丽动人的爱情传说了。每逢此际，人间是要经过一年的时间等待。而天上的牛郎织女，人家也不过，仅仅只是才过了一夜的相思罢了。
她清醒地意识到，无论自己怎么貌美才高，每天的强颜欢笑，逢场作戏，她就似一枝任人攀枝的柳。再说女人美丽的青春和男人所喜好的姿色，迟早都会有那么一天，如荷花般凄然凋零。
她也暗自说：只羡鸳鸯不羡仙。
牛郎和织女的传说固然美好，可他们也有寂寞地守望在银河两端的时候。
强颜欢笑，逢场作戏，这分明不是自己想要的生活。她只不过，想收获一份属于自己的，既真实又简单的爱情。
人间爱，天上恋，谁比谁更长久，谁又比谁更浪漫？
参考资料：
1、青若 《冰肌玉骨未肯枯——那些写词的宋朝女子》
儿时不识愁，见雪喜欲颠。长大颇不喜，所望在有年。
蹉跎齿发暮，况乃忧患煎。一身去乡国，道里踰五千。
北风昨夜起，积雪被南天。故乡美醽醁，不到篷窗前。
颇闻王子猷，夜泛湘江船。岂无戴安道，掩关方醉眠。
人事每如此，远客殊可怜。
永夜不能寐，披衣起彷徨。念我骨肉亲，三年辞故乡。
故乡不得归，越绝虎与狼。婉娈抱弱子，远滞湘水傍。
湘水自东来，不见征鸿翔。念昔遘难初，进退何仓皇。
既兴悼亡叹，旋赋远游章。田园舍之去，秋草俱已荒。
念子抱耿介，敝褐凋风霜。心危虑鲜舍，鬓落恐易苍。
徒闻篇翰积，矧婴贫病伤。维时春泽敷，群卉各扬芳。
翳我手足情，沦落天一方。载歌常棣篇，具迩固其常。
逝言事堂构，庶以永乐康。毋徒事游衍，阔绝劳相望。
