⒈ 施政的方略。
引《后汉书·安帝纪论》：“孝安 虽称尊享御，而权归 邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。”《新唐书·褚遂良传》：“进善人，共成政道。”宋 王安石 《夔》：“夫治至於鸟兽、草木，而人有礼以节文之，则政道成矣。”清 龚自珍 《明良论四》：“政道者，天子与百官之所图也。”
⒈ 施政的方法。
引《后汉书·卷五·孝安帝纪·论曰》：「孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。」《新唐书·卷一〇五·褚遂良传》：「进善人，共成政道。」
