⒈ 犹心性。佛教视心为万法之源，故称。
引唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。”清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
