卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。
同“鼎成龙去”。
见“鼎成龙去”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
①从死亡里获救。②犹出生入死。
岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。
形容负债甚多
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没落；即将灭亡。
精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。
贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
比喻形势非常危险；如同堆起来的蛋；随时都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。
形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。
旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
畏惧退缩，不敢前进。
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨
无日：没有多少日子。死期将近。
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
壮志：宏大的志愿；酬：实现。宏伟的志愿未能实现。
同“贪生怕死”。
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
家庭败落，家人死亡
弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。
钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。
渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
人寰：人世。指离开人世
天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
或生或死结果尚难测定
英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
指兄、弟去世
见“人琴俱亡”。
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
一旦自己死亡
弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
谓全家死亡。
枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多
藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多
