安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。
比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。
炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
古代神话。同“夸父逐日”。
南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
极深极大的仇恨。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
神话传说中天帝所居之宫阙。
没有完结的意思
《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。
比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。
人和神都愤恨。形容民愤极大。
羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
广阔无边；水波连天的大海。比喻事物的范围广阔；声势浩大。汪洋：水势深而广阔。
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
发誓立志；决不改变。
自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
子孙后裔；世世代代。
指人类开始有了历史。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。
大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
形容为民除害的英勇行为。
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
比喻相隔不远。
比喻话传来传去而失真。
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。
叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
