安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。
近在手边；一伸手就可以接触到。
谓比量长短大小。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
同“鹤立鸡群”。
鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。
睫：眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。
咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。
同“鹤立鸡群”。
间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。
彼此串通，互通消息。
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
情况出于不得已。
一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。
虽然相隔极远，但近如邻居一样。
形容极远的地方，或相隔极远。
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。
擒：捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。
刚动手治疗；病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好；解决问题迅速。
比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。
一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。
形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。万籁：自然界万物发出的种种声响。
衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
很容易就能得到。
什么东西都没有获得（一无：全无）。
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
形容室内图书多。
载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
见“左图右史”。
谓时刻相随。
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
荒淫：指贪恋酒色；无度：没有节制。酗酒淫乱；没有节制。
谓不再用兵。
耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
形容关系密切，感情融洽，难以取舍
《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。
睹：看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。
望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。
形容得来毫不费力气
迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。
像翻转手掌一样；比喻做事很容易。
周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
