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形容心地善良的成语有哪些


蔼然仁者

对人和善的有仁德的人。

蔼然可亲

形容态度和气,使人愿意接近。

爱憎分明

憎:恨。爱和恨的界限十分清楚。

博施济众

博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

存心养性

保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

打抱不平

在双方争执中;主动介入;帮助受到欺压的人;打击实施强暴者。

待人接物

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处

慈眉善目

形容人的容貌一副善良的样子。

雕心雁爪

比喻心狠手辣。

慈眉善眼

形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

慈悲为怀

佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任

多才多艺

具有多方面的才能和技艺。

假人假义

伪装仁慈善良。

假仁假义

假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。

含垢纳污

垢、污:脏垢;污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量;也转用以形容秽恶聚集之处;或包容坏人坏事。

和蔼可亲

指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。

救困扶危

救济扶助陷于困境危难中的人

海阔天空

阔:辽阔。像海一样辽阔;像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔;无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。

豁达大度

豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。

济弱扶倾

弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

既往不咎

既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。

宽以待人

宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

宽大为怀

宽大:对人宽宏大量;怀:胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。

宽宏大量

宽宏:度量大。形容心胸开阔;度量大;能容人、容事。也作“宽洪大量”。

兰质熏心

比喻女子淑美善良的气质。

兰质薰心

比喻女子淑美善良的气质

乐于助人

很乐意帮助别人

金刚努目

形容面目威猛可畏。

平易近民

见“平易近人”。

淑质英才

淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

善眉善眼

形容容貌善良。

网开一面

把捕捉鸟兽的网打开一面;给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度;给人一条生路。

淑人君子

淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

以德报怨

拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。

温柔敦厚

原指态度温和;朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔:温和柔顺;敦:诚恳。

一切众生

佛教指人类和一切生物。

知情达理

懂人情,明事理。

心慈手软

心怀恻隐而不忍下手。

元元之民

众百姓;善良的百姓。

呼牛呼马

呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

怙恶不悛

一贯作恶;屡教不改。怙:坚持;悛:悔改。

放眼世界

放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作

浑金璞玉

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

乐善好施

乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。

平易近人

平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。

浑金白玉

见“浑金璞玉”。

欺善怕恶

欺侮善良者,惧怕凶恶者。

进善惩奸

进用善良,惩治奸恶。

进善惩恶

见“进善惩奸”。

息事宁人

息:平息;宁:安定。指调解纠纷;使事情平息下来;使人们平安相处。

徙善远罪

趋向善良,远离罪恶。

以直报怨

以公道对待有怨恨的人。

下不为例

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

下车泣罪

旧时称君主对人民表示关切。

悲天悯人

悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。

赤子之心

赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

菩萨低眉

象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

设身处地

设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

解囊相助

囊:口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。