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方开头的四字成语


不通时宜

不明白当时的形势潮流

方寸万重

方寸:指心。万重:多话。心里头有千言万语。

方底圆盖

方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。

方寸不乱

方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

方领矩步

方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

方寸已乱

方寸:指心。心绪纷乱。

方兴未艾

方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。

方外之人

方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

方便之门

方便:本为佛教语;指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。

方头不劣

方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

方寸之地

指心。

方趾圆颅

趾:脚;颅:头。方趾圆头;原指人的脚和头;代指人类。

方枘圆凿

枘:榫头;圆凿:圆榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。

方凿圆枘

凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。

方正不阿

方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

分门别类

门:类;别:区别。根据事物的特征分类。

格格不入

形容彼此不协调;不相容。格格:阻碍;隔阂。入:融洽。

吃四方饭

和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活

凫鹤从方

指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

斗方名士

斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

化被万方

化:德化,以恩德感化;被:到;万方:四面八方。恩德感化四面八方

好恶殊方

好恶:喜好和讨厌;殊方:不同的趋向。指人的旨趣不同,爱憎有异

如日方升

方:刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段;有广阔的发展前途和坚强的生命力。

殊方绝域

指极远的地方。

五方杂处

五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

智圆行方

圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。

圆孔方木

把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

圆首方足

代指人类。

物以群分

见“物以类聚”。

元方季方

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

方来未艾

谓(恩泽)方始来到尚未止歇。

方领圆冠

方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

方骖并路

犹并驾齐驱。

德被八方

品德高尚,满布天下

方面大耳

方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。

方桃譬李

形容姿质之美有如桃李一般。

方言矩行

谓言行方正,合乎规范。

方以类聚

谓同类事物相聚一处。

遁迹方外

犹言避世隐居于僧道中。

千言万语

千句话万句话;形容话很多。

枘圆凿方

比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。

外圆内方

形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。

贤良方正

贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

方丈盈前

方丈:一丈见方;盈:满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华

方圆可施

施:施行,实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能

方斯蔑如

方:比拟;斯:此;蔑:无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操

方方面面

事情或事物的多面

方巾阔服

方巾:古代秀才戴的方形软帽。方形帽子,宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生

方圆殊趣

殊趣:不同的意趣。因方圆形状各异,意趣大相径庭。比喻人或事物各异,其意趣或特征也各不相同

方正不苟

方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚

方巾长袍

方形头巾,长袍子。古代儒生的装束。指儒生

方闻之士

方闻:有道而博闻。有道而博闻的人

方土异同

方土:指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点

一干一方

明代官场黑话,行贿一千一万的隐语

游必有方

要是出游,必须要告辞去处。

凿圆枘方

凿:榫卯;枘:榫头。榫眼是圆的,榫头却是方的。比喻双方龃龉不合