博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
才：文才。形容人文才很高。
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方的功夫、力量；不相上下。多指艺术方面的造诣不分高低。
像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
见“口若悬河”。
丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
能说会道，言词敏捷爽利。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。
运：挥动；斤：斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风。比喻技艺熟练高超。
同“卓尔不群”。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
指竞争高下。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
技艺高超的工匠。
妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。
伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
说话有条理。
指学识深而且广
刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
