骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
一句话也不说。
犹言众口一辞。同“百喙如一”。
指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
见“出言吐气”。
措词严谨，道理周密。
谓再也找不到理由，无话可说。
词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
指理由亏屈，无话可说
同“词穷理尽”。
言词简洁，旨意明确。
言词严正，理由充足。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
说的话别人不听，等于白说。
词：言论。语言夸张；超过事实。
教化百姓，使形成良好的风尚。
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
指谦虚而严格要求自己的人。
见“情见乎辞”。
道理正当，言词朴直。
华丽清新的辞句。
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
人的言语、举动、行为。
张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
空费精神白说话。指说话不起作用。
单方面的言辞；即某一个方面的意见。
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
老妪：老年妇女；解：解读；明白。老年妇女都听得懂。后用以形容诗文通俗明白；浅显易懂。
理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
比喻意见一致。同“万口一辞”。
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
见“雍容闲雅”。
宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
话说得太过分；与实际不相符。
见“析辩诡辞”。
言辞躲躲闪闪；搪塞应付（支吾：言词不清）。
指说话故意夸大，脱离事实。
