佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
比喻神仙的仪态。
神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。
测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。
没有什么不能做的。指样样能做。
与神仙交往。
箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
形容神气十足，非常得意。
摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
罪恶大到了极点。
言：说。预言事情像神仙一样灵验
恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
礼拜神仙，请求保佑
上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒
羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世
食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
见“步罡踏斗”。
道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之
比喻在各自工作中显身手
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
旧指道家悠闲清静的无为生活。
不断地、含混地自言自语
见“风车雨马”。
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
指神灵的车马。
阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美
仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
见“神仙中人”。
失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
