博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
雪：洗刷；除去。报冤仇；除耻辱；也作“报怨雪耻”。
指没有学问，缺乏见识。
指才能高学问大的人。
才能和学问都优秀。
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
比喻刻苦攻读。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
谓迂腐浅陋的言辞。
脆弱而不坚实。形容虚有其表。
钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
南朝梁庾肩吾等十人的别号。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
犹攻苦食淡。
①犹言才学高超。②指才学高超的人。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
指酒量大的文士或名臣。
下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
比喻盲目地进行工作。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
足：值得；法：效法。不值得学习、效法
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
