钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
发：奋发；振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏；厉：猛烈；有力。形容精神饱满蓬勃；意气风发昂扬。
功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
谓乐于行善，喜好正义。
尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。
皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
比喻读书勤奋。
佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。
同“鸾凤分飞”。
宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
见“心细如发”。
结交很投合的朋友。
吠：狗叫。青蛙鸣，狗汪汪叫。比喻浅陋拙劣的诗词及文章
骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
比喻勤奋读书的人
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
指极细的小雨。
见“牛蹄中鱼”。
比喻人长得高大强壮。
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
犹言衣冠禽兽。
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
谓贫困的生活。
见“牛衣对泣”。
比喻答非所问或两下不相合。
比喻用强迫手段使就范。
形容美丽而聪明。
见“离乡背井”。
犹井蛙。
指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒
石头沉到海底。比喻从此没有消息。
形容罄尽。
见“添油加醋”。
杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。
返：回来。一去就不再回来了
指飞翔的样子。
