膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
遂：顺；如意；指能活动。半边身体不能活动自如。
菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”
指不可医治的绝症。
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。
扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
疾：病；为：治。病已不可医治。
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。
有害于社会的人或事
关心得无微不至
老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
刚动手治疗；病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好；解决问题迅速。
形容费尽心计；想尽一切办法。
心地仁慈，医术高明。
千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
比喻坏到了无法挽救的地步。
攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。
①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强 大。城；城墙。
留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。
一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。
痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违
讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色
妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”
乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。
恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
投入全部精力；一点没保留。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果
庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
舍弃自己的利益而去帮助别人。
