憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
形容人的容貌一副善良的样子。
比喻心狠手辣。
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
伪装仁慈善良。
假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
同“还淳反朴”。
同“还淳反朴”。
见“还淳反古”。
同“还淳反朴”。
比喻女子淑美善良的气质。
比喻女子淑美善良的气质
随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
为人朴实敦厚，不善言词。
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
形容容貌善良。
别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。
博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
旧时指受百姓爱戴的地方官。
勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
比喻人的态度、言语温和柔顺。
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
见“文质彬彬”。
众百姓；善良的百姓。
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
复归于朴实、淳正。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
见“浑金璞玉”。
欺侮善良者，惧怕凶恶者。
进用善良，惩治奸恶。
见“进善惩奸”。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
见“反朴还淳”。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
怎能忍心。即内心不忍。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
