道：说，讲。指卑下得不值一提
薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。
一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。
见“以辞害意”。
骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振
指与实际情况很接近。
没有想到是这样而竟然是这样。
冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
比喻事情还没有眉目。
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
形容做事或考虑事不仔细周到。
比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。
冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存
辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
形容做事死板，不知变通。
比喻各走各的路，彼此不妨碍。
比喻两种对立的事物不能同处。
赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
不希望发生的事情却被说准真的发生了。
这种风气不能让它滋长发展。
比喻虽然活着，但象死了一样。
只拿钱不做事。比喻工作不负责。
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
投：投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援
乘：坐。坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情
打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息
陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常
饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念
腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用
比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。
形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
由于人不好，对其言论也加以否定。
形容很生气的样子。
用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
比喻藏书之富或嗜书之深。
比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人
劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。
指生活安逸，易起淫念。
宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿
