览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
关着门在家里埋头读书。
才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
指没有学问，缺乏见识。
指才能高学问大的人。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
才能和学问都优秀。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
比喻刻苦攻读。
谓迂腐浅陋的言辞。
听过就能背出来。形容记忆力强。
防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
以勤奋弥补笨拙。
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
指酒量大的文士或名臣。
形容读书十分认真。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
比喻读书勤奋。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。
认真学习，刻苦训练。
形容只要肯下功夫，再难的事也能成
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
人力能够战胜自然。
前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
