憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
安抚善良的人，铲除强暴的人。
博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
形容人的容貌一副善良的样子。
形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
指为善如登山那样不易，比喻学好很难
指为恶如山崩那样容易
伪装仁慈善良。
假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
救济扶助陷于困境危难中的人
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
多做善事，以得到众人的赞赏。
济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
改变不良行为，诚心向善。
见“改行为善”。
改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
强调来人不怀好意，要警惕防范。
比喻女子淑美善良的气质。
比喻女子淑美善良的气质
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
良马与武艺精熟的勇士。
形容容貌善良。
泛指旧时鼓吹的道德规范。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
说话和善，居心不良。
挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
众百姓；善良的百姓。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
见“浑金璞玉”。
修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。
欺侮善良者，惧怕凶恶者。
进用善良，惩治奸恶。
见“进善惩奸”。
伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
趋向善良，远离罪恶。
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。
怎能忍心。即内心不忍。
张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
