安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
指贫寒的士人。
古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
官职高；俸禄厚。现指地位高、待遇好。禄：俸禄；旧指官吏的薪金。
齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
比喻生活困难，断炊已久。
犹言少量的财富。
乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
翻：倒，反转；箧：小箱子。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。
指由眼前景象触发某种情绪、感想
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。
每家每户。指所有的人家。
徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
见“清灰冷灶”。
见“清灰冷灶”。
没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
指穷得一无所有。
生活贫困，精神失意颓丧
穷得连插锥子的地方都没有。
谓身上没有一寸线。形容极其穷困。
比喻人中豪杰。
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。
什么都没有（一：一概；完全）。
饭食中多糠。形容穷苦。
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。
用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
分开捣碎的菜和凝结的粥；按定量来吃。指食物精简微薄。形容生活清苦。断；画：断开；划分。齑：捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜。
立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。
失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。
徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。
赤贫：穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样；什么也没有了。
春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。
《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
