截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。
秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
比喻开拓，开辟
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
梁：房梁；古代考究的房梁常雕刻有花纹图案；栋：支柱。指房屋有十分华丽的彩绘装饰。形容房屋富丽堂皇。
曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。
传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来
姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
同“乐而不淫”。
见“顾盼生姿”。
形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
指博学之士。
指心里突然或偶然起了一个念头。来潮：潮水上涨。
指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
指人用心不忠厚，不正派。
形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
形容描写或模仿非常逼真传神。
隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
同“飞黄腾达”。
比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
犹巫山云雨。
青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神
保养精神元气。
指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合
钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人
池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天
池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天
神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
欲：将要；摧：摧毁。浓厚的乌云笼罩城头；象要把整个城压毁似的。比喻恶势力一时嚣张所造成的紧张局面。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
比喻在各自工作中显身手
比喻在各自工作中显身手
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。
犹言衔石填海。
《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
指传说中的农桑之神
用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。
