在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
盖：压倒。世上再没有第二个。
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。
腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
指有才德声望的隐士
世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
比喻人品纯洁或物品精美。
嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
劭：美好。年纪大；品德好。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。
比喻人中豪杰。
旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。
形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。
风流：本指举止潇洒；富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的；为当时所景仰的人物。
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
指恭敬谨慎，竭尽心力
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
形容神情鬼鬼祟祟。
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
